主耶稣基督所亲爱的弟兄姊妹：
我们的证道经文被称为“众应许之母”（"the mother promise")。通常人们会认为，这是因为我们证道经文的这句话包含了神应许给女人夏娃的救赎。但这个想法是错误的，因为对这节经文定义为“众应许之母”，意思是这个应许本身是根源，是后续一切应许的根本，因为神其他一切的应许都是从这个“应许”而出。也可以说，它是应许之本，整本圣经都建立在这个根基之上。甚至可以说，神在启示的历史和救赎的历史中所做的一切工作，都是这头一个应许以及神在人犯罪堕落后做的第一件工作（即“我又要叫你和女人彼此为仇”）所结出的果子。
因此，若有人认为圣经的头几章，不是讲述历史事实，也不是神启示关于他自己的作为和话语以及人的所行所言，那么他就丢弃了神话语的根本和神做工的基础。我们必须意识到，如果我们否认圣经开头这部分的历史可靠性，失去了这个根基，那么我们也就丢失了圣经的其余部分，失去了拯救我们脱离罪及其权势的救赎主基督。我们还必须意识到，这样做也会使我们自己失丧。
尤其是在今天，我们更有理由去思想这些事情，因为在我们的时代，有许多教会的领袖并不相信创世记的历史真实性，还有很多教会的成员根本不关心这个启示是否具有历史真实性。他们没有意识到，这种观点是魔鬼的武器，是用来攻击教会，并且吞吃女人的后裔的。
我们的证道经文所论到的女人的后裔，既是指基督，也是指他的子民和他的教会。透过这句话，神说的是，因为基督亲自争战、受苦并且得胜，所以藉着他，他的教会也将成为争战、受苦但终将得胜的教会。所以，我要向你们传讲这句经文的信息是：在人犯罪堕落之后，耶和华通过叫蛇和他的后裔与女人和她的后裔彼此为仇，对人应许了救赎。
我们将关注以下几点：
- 是神叫他们彼此为仇；
- 为仇的双方是谁；
- 为仇的结果是什么。
1. 是神叫他们彼此为仇
我们的经文可以概括为一个词，即“福音”，就是好消息、好信息。我们读过下面这一段历史。亚当和夏娃生活在伊甸园，他们在那里的日常工作是管理园子。作为他们的神和他们的父，耶和华时常到那里同他们说话。我们可以猜想，他们会谈论日常事务，谈论他们与神以及与被造物的关系，谈论他们作为神的儿女在园中的工作。我们还可以想到，他们会给耶和华看他们管理园子的劳动成果，并向神求智慧以完成明天的工作。我们看到在第8节中，经文这样说：犯罪堕落之后，当亚当和夏娃听到穿过树林的凉风发出的沙沙响声时，就知道耶和华要到他们那里。“天起了凉风”，就是沙沙作响的凉风，是神要来的标志，于是地上有了平安。
而蛇的出现，是作为魔鬼的工具。他以狡诈的谎言诱骗了夏娃，再通过夏娃骗了亚当。他引诱他们不再向耶和华寻求智慧和知识，而想要从分别善恶树上的果子那里得智慧。这就是说，蛇引诱他们去像神一样，甚至自己作神，自己寻求智慧，自己来定善恶。这实际上就是向蛇，向那从起初开始就是说谎的和害人命的，来寻求日常生活的智慧。
因着对神的不信，亚当和夏娃离开神，在神面前成为罪人，但神却没有离弃他们。神听夏娃说蛇是魔鬼引诱人的工具，就咒诅它说：“我要叫你和女人彼此为仇”，而这也是神恩典的大奇事。
在天上，魔鬼和他的支持者已经背叛神。犹大书告诉我们，他们不守本位，不愿意继续作神的仆人。但是，他们在天上被打败。魔鬼被打败了。在天上魔鬼失败了，然而，在地上他似乎很成功，因为人听从了他的话。他使人违背了与神的约。他在亚当和夏娃心中，撒下了不信靠神话语的种子。人类的始祖亚当和夏娃已经成为他的猎物，他已经败坏了神的善工。人类和地球现在似乎完全在他的统治之下。
一切都表明，这世界是神创造的一部分，可它却已经成了失丧的领土。治理这地是人的责任，但他却没能够为神治理好它。看来好像人完全失丧了，成了撒旦——这说谎者和害人命者——的囚徒。事实上，人失丧乃是因他自己的罪，因为他自己故意不顺服。人不再是神的儿女和朋友，而是沦为魔鬼的帮凶和奴仆。
但是，人在哪里有作魔鬼的帮凶和同伙的危险，神就在那里使人和魔鬼彼此为仇。这里的“为仇”，不是一种憎恶感或有些模糊、毫无缘由的厌恶；相反，它在此是指经过充分考虑、有意为之、根本意义上的为仇。这种为仇是基于，也是出于宗教信念，它引发了一场我们需要从中学习的争战，一场将一直持续到永远、攻防双方不断转换的属灵争战。这种为仇，这种有意识的对立，这种反对彼此的立场，都是神所立的，是神照着他的规定要维系的。
主就以这样的方式亲自介入进来，并以这种方式抓住人、把他带回到自己身边。神不想魔鬼辖制人，因为人是神所造的，是他的儿女。这怎么可能呢？人的确违背了神的约，因他故意不顺服，而使自己成了罪人。死是人应得的，既然他离弃了神，他就当受神的离弃。神怎么可能还以这种方式来介入呢?
因为另有一约，所以这才成为可能。在圣父、圣子和圣灵之间另有一约，即所谓的和平之约。在创造之初，神说“我们要造人”（“我们”就是圣父、圣子和圣灵）；当人犯罪堕落，神说“我们要救人”。这个约就是救赎的根据。圣父说，我要让人回来；圣子说，我要道成肉身，好去满足这圣约的要求，就是完全满足，并以顺服的爱来担当罪的刑罚；圣灵说，我要在人的心里做真信心的功夫，使他们对神的话语有活泼的信心，好叫他们忠心地行走这条信心之路。
这就是之所以可能的原因和方法，因为三位一体的神自己就是这个原因。正是出于他那不可测度的恩典，他才叫他们彼此为仇。这意味着，这种对立关系是由神建立并维持的。弟兄姐妹们，孩子们，如果不是神自己叫蛇与女人以及蛇的后裔与女人的后裔彼此为仇，我们就不会成为教会成员和神的儿女，我们就不会在神的教会里面来敬拜我们的神。根据神的话语，就是从创世记到启示录的历史记载，我们知道若非神建立并维系这种为仇的对立关系，女人的后裔就会一无所剩。我们也知道，如果神不保守我们，如果他没有持续不断地保守我们；那么我们也会走上罪铺就的道路，再次成为魔鬼的猎物。因为我们的心倾向于罪和一切的恶，这乃是我们的本性。
孩子们，你们知道，在你们年轻的生命里面，有太多不合神心意、不能与神同行的。你们知道，自己常常走在边缘上，甚至是错误的边缘了。那么，你们应当晓得，耶和华曾经说过，而且现在还是这样说，我要叫他们——魔鬼与女人、魔鬼的后裔与女人的后裔——彼此为仇。这就是神出于恩典所说的救赎的话，也是他的救赎之工。他又对我们所有的人说，当信这话，信这救赎的工作，相信这种为仇是神有意设立的，是原则上的，相信这场持续不断的争战乃是神在魔鬼和他的后裔与女人与她的后裔之间设立并维持的。
2. 为仇的双方是谁
这女人指的就是夏娃。古蛇欺骗了她，于是她犯罪堕落了。但藉着神的大能，她从此将与神一起和自己共同的敌人对抗争战，因为她相信是神叫她与蛇彼此为仇的。毫无疑问，将会有痛苦和烦恼，但是她所要做的，就是去争战。
而她必会这么做，因为她作了母亲，所以亚当后来称夏娃为“众生之母”。这也证明，亚当和夏娃理解并接受了耶和华所给的那个根本的应许：救赎要藉由母亲而出，因为女人的后裔要伤魔鬼的头。虽然怀孕可能很辛苦，生产也可能很痛苦，但她必要走这条路，将她的后裔带到世上。女人的后裔就是神的子民，就是教会，因为“后裔”在此所指的并不是一个孩子。“后裔”在圣经里经常指一个族群，在我们的证道经文里它也有同样的意思，即一群人或一个团体。我们也是这样理解启示录12章的内容。妇人生了一个男孩子之后，就逃到旷野。那个妇人的儿女就是夏娃的后裔，也就是神的子民，就是教会，就是那些靠信心活着、接受神给的这个关于彼此为仇的应许的会众。同样，蛇的后裔也就是那些不信的人，那些背叛者。
所以，神所设立的一直为仇的双方和争战的双方就是：魔鬼和女人，世界和教会，非信徒和信徒。就是这种真正彼此为仇的关系和争战从始至终支配着世界和它的历史发展。这争战也支配着今天发生的一切。但它不是指美国与俄罗斯、俄罗斯与中国、北越与南越、以色列与阿拉伯国家之间彼此为仇，也不是指其他国家之间或者同一国家或地区内的两方之间彼此为仇，而是指基督与撒但、信与不信、坚信的与背信的之间彼此为仇。这正是世界历史的发展中起决定作用的因素。
这是千真万确的。它是一场在强大的魔鬼和软弱的女人之间、在强大的世界和软弱又有罪的教会之间的争战。一个教会如果只靠自己，就会被打败，然而，教会靠着神的儿子，这位作君王和为元首的耶稣基督，就能得坚固。因为启示录12章中女人的后裔所生的男孩就是耶稣基督，他是神的儿子，是马利亚所生的大卫的子孙，是诗篇110篇所说的那位祭司兼君王的。他一再地介入争战中，去保守女人的后裔，好让他可以取人的样式进入世界，打败魔鬼，将女人的后裔从罪恶和过犯中拯救出来。
他也一再地介入教会历史，使教会得以保存在这个世界上，保有它自己的位置，并带领他的教会在这场争战中得胜。他已经藉着他的死和复活胜过了那古蛇，并把龙同他使者从天上摔下去。魔鬼再也不能在神面前控告信徒，因为信徒的中保取代了魔鬼的位置，这就保证了最终完全的胜利。
3. 为仇的结果是什么
这就是这个应许的内容，而为仇的结果就是这个应许的实现：夏娃的后裔必要伤蛇的头。这是神宣告为仇的第一个结果：女人的后裔要伤蛇的头。
但是，还有另一个结果，即蛇要伤女人和她后裔的脚跟。这意味着女人的后裔要走的路是一条充满痛苦和争战的道路。 “伤”这个词首先意味着“对准某处进行攻击”。如果攻击取得成功，就会造成破坏和伤害。这种始终为仇的关系和争战就是以这样的方式一直持续下去，这种攻击也会一直都有。不过攻击的方式需要特别注意：女人的后裔伤的是仇敌的头。这意味着这种攻击是公开、公平的，因为仇敌可以看到并知道，女人的后裔什么时间发动攻击。
然而，撒旦攻击的是脚跟，位置低，靠近地面，而且是从背后攻击，所以你看不到，也不知道他要攻击你。这意味着这种攻击是鬼鬼祟祟、不正当和诡诈的，这就是蛇败坏的争战方式。当他开始攻击夏娃时，就问了她这样一个诡诈的问题，“神岂是真说……吗？”。而当他靠近基督试探他时，也用了这种诡诈的方式，他说，“经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上’”。
今天你们务要警醒，因为现在他还是经常说“虽然经上记着说，但是……”之类的话。例如，对于圣经的头几章，常常会听到这样的话，“这里面是有神的道，但你不必相信这其中包含着历史事实，也不必相信它们具有历史真实性。你不必信，因为这种观点是过时的。”你能识别出骗人的古蛇对教会及女人的后裔是用谎言作攻击吗？他是真正的仇敌。
但是，在这场争战中，基督因着信心，因着明白神的话语并活出神的话，得以坚持住并且得胜了。一次又一次，他用来对付魔鬼的武器就是，“经上记着说”。基督活着的时候是这样，死的时候也是这样。当他降在阴间时，似乎是被击伤了，但他从死里复活、升天，并且得到了神所赐的天上地下一切的权柄。在天上，撒旦从天上被摔下去，再也不能控告神的儿女，因为他们现在在那里有他们的中保基督。在地上，基督会继续维持这种敌对状态，会继续打这场从他天上的宝座那里就开始了的争战，直到包括蛇在内的所有仇敌都服在他脚下。
不过，现在还没有到那一刻，所以这种为仇的关系还会继续。撒旦被摔在地上，他气愤愤地对人发动进攻，因为他知道自己的时候不多。而我们要问，为什么基督升天的时候不彻底战胜魔鬼？答案就是：为了女人余下的后裔，因为基督也要召聚新约的子民。所以这乃是为了我们。我们必须出生，长大，然后信主，并凭着真信心、靠着基督的圣灵和他的道与他一同争战。
主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们，你们都是神的儿女，在这个为仇的状态和属灵的争战里，你们要站在神的一边。这就是我们的救赎。因此，我们要接受这个为仇的状态，也接受这个救赎，并因基督在日常生活做我们的王而接受这个争战。教会里的母亲们，你们是作为夏娃的女儿与魔鬼为仇。如果神赐下孩子，你们就要生养，接受怀孕的艰难、生产的痛苦和养育孩子带来的愁烦。你们中间正在使用避孕药物或接受节育的要知道，如果你们配合基督伤蛇的头，那么，在教会生儿育女就可以作为攻击蛇的一种手段。因为你们所得的应许，是要在你的后裔身上见证新耶路撒冷的建造，以及基督的教会在这世上被建造和保守。你们也要明白，古蛇也正在试图通过避孕药物和节育措施来削弱教会。
教会里的父亲们，你们也要接受这种与撒旦为仇的关系，接受神对地的咒诅，接受你们必汗流满面才得糊口，接受地长出荆棘、蒺藜和其他恶果使你们加增的劳苦，接受你们为家庭、妻子和儿女所受的劳苦。但你们要知道，这劳苦可能是神在他的呼召中，为着你们的家庭，同时也为着基督和他教会的缘故而加给你们的。你们也要为着神的国与你们的妻子一道培养女人的后裔，就是你们的孩子，让他们接受合宜的教育。
孩子们，你们也要接受这个与撒旦为仇的关系，因为这是神所设立的。让你们的父母以敬畏神的心来教导你们，这乃是为着与撒旦的争战，也是为了建造和保守教会。不可让撒旦把你们变成蛇的后裔，因为他想要攻击你们，使你们成为他的猎物。不要给他任何机会，要靠着信心、在与撒旦和罪的争战中成长，以感恩的爱为你的救主而活。愿你们在这一切的事上，见识越来越多。
既然你们还未婚未育，那么就要按照今天的证道经文来对待自己的生命，并接受基督的这句话，那么，你们就和基督一同于魔鬼争战，必会结出果子来。因为你们都必知道，基督要伤蛇和他后裔的头，基督是得胜者。靠着基督我们的救主，胜利必属于他和女人的其他后裔。
阿们。