概要

基督的复活让我们受益，因为它使我们在他的义上有份，使我们灵命活过来，获得新的生命，又得着将来荣耀复活的确据。

解说

在主日17中，我们要来看主耶稣基督救赎大工的转折点。此前，我们一直在讨论他的受苦和受羞辱，从现在开始，我们要讨论他生命的一个全新阶段，就是他的复活。耶稣基督从死里复活，开始登上荣耀的阶梯。

然而，当我们查看《要理问答》对这一重大事件的阐释时，我们可能会感到有些吃惊。主日17只用了一个问答来阐释这一重大事件，只谈到了它所带来的益处，其余的一概未提。这个问答丝毫没有提到基督升天带来的争议，也没有试着详述这件事的方方面面、有关的见证人以及造成的影响，好像这些都已经老掉牙，不值得一提了似的。

为什么这件事这么不受关注呢？一部分原因是在编写《海德堡要理问答》的年代，这根本不是争论的焦点。罗马天主教和新教都承认这是一个真实的历史事件，是基督教的核心教义。同时，这也是一个永远无法通过理性分析来证实的教导，你要么凭信心接受，要么因不信而嗤之以鼻。《要理问答》既没有去证实神的存在，也没有试着证实耶稣的复活。然而，我们要意识到，关于基督复活及其影响的内容其实分散在《要理问答》的许多地方（见主日18，19，22）。

因此，《要理问答》不重视耶稣基督复活这种想法是没有根据的。仔细查看问答45，你会发现，这一主日谈到复活战胜了我们的仇敌（死亡），使我们获得了新的地位（义人）、得着了新生命，并确保了我们的将来（复活）。基督的复活对基督教信仰真是太重要了。没有基督的复活，基督教就是一条死胡同，一条没有盼望的路。关于这一点，使徒保罗在哥林多前书15章中说得很清楚。他作了一些假设，又从各种假设推断出不同的结论：倘若基督没有复活，那么我们所传的一切都是枉然，我们所信的也是枉然（14节）；我们的信便是徒然，因为我们仍在罪里（17节）；我们就不是最蒙福的人，而是最可怜的人（19节）。但这绝对不是事实，因为基督已经从死里复活了。他战胜了死亡，伤了撒但的头，赢得了伟大的胜利。他活着！

然而，有些人顽梗地拒绝相信这事。多年来，有些人不接受现实，宁愿相信这样的说法：因为天还没有亮，这些妇女们又过度伤心，因此神志不清地走到了另一个坟墓。这听起来似乎非常合乎情理，但是却有违所有的证据，可以说是无稽之谈，因为这些妇人中有人知道耶稣被安放在哪里，她们亲眼目睹了他被埋葬（马可福音15:47）。另外，当她们走到耶稣坟墓那里，用香料膏抹基督的身体时，天色并不是漆黑一片。

还有些人选择相信耶稣只是晕厥了的说法。他们认为基督在十字架上只是昏迷了，后来他又苏醒过来，在人前出现。但是，这也是毫无根据的。罗马兵用枪扎耶稣肋旁就是为了让他死。另外，一位罗马的百夫长也证明了耶稣的确死了。如果他是处于昏迷状态，那么约瑟把他放进坟墓时会注意到。再退一步说，即使他还有一线生机，接下来在冰冷的坟墓里呆三天也使他必死无疑。

也有一些人认为，有盗贼偷了他的身体。这种说法很有意思，但它完全忽略了一个事实，那就是耶稣的坟墓是由罗马兵丁严加看守的。

还有人猜测，不是罗马人就是犹太领袖偷走了耶稣的身体。但是，这种说法在动机上就说不过去。他们为什么要费这事儿呢？他们即使真的这么做了，也一定会在听到耶稣复活的传言后，第一时间就抬出基督的身体公开示众了。

最后，还有些人断言，是门徒偷走了耶稣的身体，并杜撰了他复活的整个事件，他们这么做是为了开创新的宗教。当时的祭司长都看到这一理论有利可图，所以贿赂兵丁，让他们这样说。然而，这种理论也与圣经不符。基督复活之后，跟从他的人的生命发生了根本的变化。从前他们软弱多变，被吓得哑口无言，但是后来他们放胆无惧，口若悬河。他们置生死于度外，在面对逼迫与死亡时毫不畏惧，甚至欢喜快乐。这种的转变如何解释呢? 说基督复活是童话、谎言或人的杜撰，都不能解释这一点。唯有耶稣复活是真理才可以说明这一切。

论到基督的复活，圣经不仅没有留余地让人去质疑，而且还提供了充分的证据，证明这件事确实发生过。在这方面，圣经提到了各种各样的见证人：抹大拉的马利亚看见了他（约翰福音20:11-18），其他妇人也看到了（马太福音28:8-10）；彼得看见了（路加福音24:34），走在以马忤斯路上的门徒们也看见了（路加福音24:13-35）；除了多马以外的十个门徒一起看见过（约翰福音20:19-23），包括多马在内的十一个门徒也看见过（约翰福音20:26-29）；五百个信徒看见他（哥林多前书15:6），在提比哩亚海边的几个门徒（约翰福音21:1-23）和橄榄山上的门徒（使徒行转1:6-12）都看见了他；司提反看见他（使徒行转7:56），使徒保罗也看见他（哥林多前书15:8）。毋庸置疑，看见复活的基督的见证人实在不少。

当然，这些见证无法打消我们对耶稣复活的所有疑虑。我们不知道这事怎么可能发生，也无法对此作出解释。圣经告诉我们，后来基督给人留下了不同的印象。那些看到他的人感到俱怕，也敬拜他（马太福音28:9,10；路加福音24:37）。有时，他以不同的形式，或者人们无法认出的样式出现（马可福音16:12；路加福音24:16,31）。他不需要食物，但是他也可以吃。他真实地显现，人可以用手摸到他，但是他也可以穿墙而过。显然，他身上发生了巨大的变化。

然而，如果说复活给基督带来了根本性的变化，那么，信他之人身上所发生的变化丝毫也不亚于此。《要理问答》告诉我们，这种变化远不仅限于信徒可以得永生这一点上。首先，《要理问答》说，基督的复活使我们有份于他的义。"他藉着复活战胜了死亡，叫我们在他以死为我们获得的义上有份。"（答45）父使基督从死里复活的事实，证明了他所成就的工满足了父的要求。如果神的公义与真理没有真正得到满足，那么基督就不可能复活。而事实上，他复活了，这就证明他的献祭是充分的。所以，他的献祭使罪人得到神完全的赦免，与神完全和好的应许也因此得到了成全。得了神完全的赦免，与神完全和好。更进一步说，基督的复活意味着，父不仅接纳了基督，也接纳所有属他的人。基督的复活标志着我们罪得赦免。如果元首和初熟的果子已从坟墓里复活，那么身体和收获的庄稼也必将随之而复活。感谢基督，我们知道死亡再也不能毁灭我们，我们将从死里复活，穿着救恩的白袍站在父神的面前。

《要理问答》论到的另一个恩惠与我们复活得着新生命有关。从前，我们在罪的权势下，过着行尸走肉般的生活。罪辖制着我们，死是我们的未来。我们追求地上、属肉体的事。但是因为基督已经复活，得了新的生命，我们也因他得了同样的生命。他差下圣灵，赐我们新生命和新的生活方式。他帮助我们寻求上面的事，他就在那里（歌罗西书3:1）

最后，基督的复活也是我们将来复活的应许和确据（答45）。它使我们有了活泼的盼望（彼得前书1:3）。这意味着坟墓不再是我们的终点，死也不是我们的结束。感谢基督，我们今天活着，也会永远活着。坟墓禁锢不了他，也禁锢不了我们。在基督里，我们不再经历神的忿怒和咒诅，而是经历与神同在的平安和荣耀的盼望。

名词解释

图解

阅读

争议

否认复活

1. 错误坟墓论：否认基督的复活，声称那些妇人走错了坟墓。
2. 基督晕厥论：否认基督的复活，坚持说基督在十字架上只是昏迷了，并没有真的死。
3. 尸体被盗论：强调说要么是门徒，要么是犹太领袖或罗马人偷走了基督的身体。
4. 自由论：一些神学家教导说，基督从没有真的从死里复活，这是早期教会的杜撰。

思考题

1. 基督的复活属于他得荣耀的一部分，还有哪些内容也属于他得荣耀的范畴？
2. 请列举旧约中哪些人的复活预表着主耶稣从死里复活。
   _______________列上27:17-24
   _______________列下4:32-35
   _______________列下13:21
3. 基督亲自使哪些人从死里复活？
   _______________太9:25
   _______________路7:15
   _______________约11:44
4. 起初门徒理解基督要从死里复活吗？（太16:22，23；约20:9）
5. 哪一群犹太人不信死人复活的事？（太22:23）
6. 为什么耶稣的门徒过了很久才相信基督复活？谁很快就信了？（太27:62-64）
7. 最初，基督复活给门徒造成什么影响？在他们相信之后，又有什么影响？
8. 主复活之后，向谁显现了？（请按顺序列出）
   1. ____________________
   2. ____________________
   3. ____________________
   4. ____________________
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   6. ____________________
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   11. ____________________
9. 关于基督的复活，多马的疑问是什么？（约20）后来，这个问题是怎样解决的？我们应该羡慕多马吗？
10. 主耶稣的复活涉及了三一神的三个位格。 
    使徒行传2:24说了什么________________________________
    彼得前书3:18说了什么________________________________ 
    罗马书14:9说了什么________________________________
11. 耶稣的复活发生在哪一天？（路24:1）____________________ 今天，教会是如何记念这个复活的日子的？________________________
12. 仔细察看问答45，你会发现主的复活使信徒在三方面受益：称义、成圣、得荣耀。 在答45中，哪些词是指向"称义"的？_____________________ 哪些词是指向"成圣"的？_________________________ 哪些词是指向"荣耀"的？_________________________
13. 根据哥林多前书15:14,17,19，如果基督没有从死里复活，会有什么结果呢？
14. 约翰福音5:28,29描述了哪两类复活？它们之间有什么不同？
15. 复活的时候，我们会有什么样的身体？（林前15:42-57；约一3:2）
16. 许多人怀疑基督复活的真理，请用圣经经文回应下列攻击： a)"基督没有死在十字架上，他只是晕厥了。" b)"门徒偷走了耶稣的身体。" c)"妇女们走错了坟墓。" d)"犹太人或罗马的领袖取走了他的身体。"
17. 你知道为什么《要理问答》没有谈及复活的事情，而只讲到它带来的益处吗？
18. 基督从死里复活时只是他这个位格复活了。（ 对 / 错 ）
    彼得是第一个看到复活的基督的人。（ 对 / 错 ）
    当妇女们告诉门徒基督复活了时，他们相信了。（ 对 / 错 ）
    基督的复活证明子的救赎工作完全满足了神的心意。（ 对 / 错 ）
    如果基督仍在坟墓里，那么我们的罪就没得赦免。（ 对 / 错 ）
    基督的复活不属于基督教教义的重点。（ 对 / 错 ）
    如果基督仍在坟墓里，信徒还是会从死里复活的。（ 对 / 错 ）